في صراع طويل كالصراع مع العدو الصهيوني، تداخل الديني والوطني تداخلا كبيرا بحكم اختلاف القوى الفلسطينية والعربية في انتماءاتها الدينية (مسلم ومسيحي)، أو انتماءات
ذلك التداخل على اختلاف تفاعلاته وتداعياته، يثير جملة من التساؤلات عن طبيعة العلاقة بين الديني والوطني في القضية الفلسطينية، إن كانت تكاملية أم تنافرية؟ وكيف أدارت مختلف القوى الوطنية الفلسطينية والعربية على اختلاف انتماءاتها الدينية والأيدلوجية ذلك الملف الشائك؟.
وتابع"تحولت حركة القوميين العرب إلى الماركسية في صورتي الجبهة الشعبية والديمقراطية، وبهذا صار التيار اليساري يضم إلى جانب الحزب الشيوعي قوى ماركسية جديدة، في هذه المرحلة لم يكن ليظهر أي استقطاب ديني، كون الثورة الفلسطينية ذات طابع علماني، ولا سيما حركة فتح التي اتسعت لجميع الاتجاهات الفكرية، بينما بقي اليسار الفلسطيني حينها يتبنى خطابا غير قادر على التكيف مع معتقدات الشعب الفلسطيني".
وأوضح أن"وضوح التمايز الديني في إطار الاندماج الاجتماعي ظل حاضرا لدى جميع الفلسطينيين بلا أي حساسيات طائفية، فالنظر إلى الحضور المسيحي في فلسطين من خلفية الحساسيات الطائفية في المحيط العربي يفضي إلى تصورات مشوهة عن طبيعة المجتمع الفلسطيني، ومن ثم لم تكن الحركة الإسلامية لتقدم أي خطاب هوياتي طائفي إذ ليس ثمة تحد ديني أو طائفي، ولا ضرورة اجتماعية لذلك".
وتابع"كما أن حركة حماس لديها مرونة في التعامل مع التنظيمات الفلسطينية الأخرى، من أجل تحقيق الوحدة الوطنية، والقضية برمتها تحتاج إلى بعد نظر، إذ إنها بحاجة إلى أن تتضافر جميع الجهود الوطنية والقومية والدولية لتحقيق الغاية المنشودة، ولا ينبغي أن يكون التوجه الديني عائقا أمام بلوغ ذلك الهدف وإنجازه".