ابن عقيل نشأ في بغداد داخل بيئة عائلية حنفية المذهب ثم تحول إلى المذهب الحنبلي
رُبما كان من غير المستساغ أن يكون فقيهٌ حنبلياً وعقلانياً في نفس الوقت؛ إذ إنه من المشهور أنّ الحنابلة نصوصيون، لدرجة أنّ مصطلح"أهل الحديث" يُراد به غالبا عند إطلاقه جموع الحنابلة، لكن العجيب أنّ الإمام ابن عقيل الحنبلي كان ميّالا كل الميل إلى المعتزلة رغم نبتته الحنبلية!!
وعند التحقيق نجدُ أنَّ كثيراً من علماء الإسلامِ وافقوا المعتزلة والشيعة والخوارج وغيرها من الفِرَق في كثير من المسائل، بل إنه ما من مذهب إلا وكان بعض فقهائه موافقين للمعتزلة خاصة في الكثير من آرائهم تصريحا أو تلميحا؛ فالجوينيّ مثلا خالف السلف في اشتراط القرشية في الإمام، واتفق مع الخوارج في عدم اشتراطها، وجعل الأمرَ إلى اختيار الأمة وانتخابها.
وخالف أبو الطيب الباقلاني الأشعريَّ في كثير من المسائل حسبما نصّ عليه الغزاليّ في ‘فيصل التفرقة‘؛ حيث يقول:"من أين ثبت له كونُ الحقِّ وقْفاً عليه حتى قضى بكفر الباقلانيّ إذ خالفه في صفة البقاءِ لله تعالى، وزعم أنّه ليس وصفاً زائداً على الذات؟! ولمَ صار الباقلانيّ أولى بالكفر بمخالفة الأشعريّ من الأشعريّ بمخالفة الباقلاني؟".
وهو في مذهبه التوفيقي هذا شابهته قلّة قليلة في تاريخ الإسلام، ممن حاولوا التقريب والاحتواء والتوليف على مستوى رجال المذاهب ومقولات المذاهب، مثل العز ابن عبد السلام الشافعي الذي انتقد تطرف بعض الأشاعرة في التكفير؛ والقرافيّ المالكي الذي جوّز التلفيق المذهبيّ، وخرج عن بعض أقوال مذهبه المالكي. وغيرهما من علماء يجود بهم الدهر ليُجددوا أمر الدين، ويُعززوا الدرس الفقهي بقراءاتهم العميقة.
كما ترجم ابن الجوزي لتلميذ ابن عقيل الآخر أبي جعفر ابن الزيتوني الذي كان حنبليا ثم انتقل إلى"مذهب أبي حنيفة...، وصار متكلما داعيا في الاعتزال"، عكس شيخه ابن عقيل الذي كانت عائلته حنفية المذهب فتحنبل هو. لمّا مات الشيخ أبو يعلى -الذي كان ابن عقيل أحد تلامذته المخلصين- انفرد ابن عقيل بخلافته في مرجعية المذهب، لكن أحد تلامذة أبي يعلى النبهاء وهو الشريف أبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي -وهو الذي تولى غسل وتكفين أبي يعلى إشارة إلى كونه الأحقّ بميراث الشيخ العلميّ- لم يقبل بخلافة ابن عقيل لأبي يعلى، وكان أكثر الحنابلة ينظرون بريبة إلى تصدر ابن عقيل بعد وفاة شيخهم، ودعموا تصدر الهاشمي فأصبح –بتعبير الذهبي في ‘تاريخ الإسلام‘-"إمام الطائفة الحنبلية في زمانه بلا مدافعة".
2- شخصية الهاشمي المتشددة مذهبياً والتي لا تعرف أيّ تنازل للخصوم من خارج المذهب أو داخله، وكان شديد الوطأة على المخالفين يمارس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بنفسه، وله دور كبير في فتنة ابن القشيري -أو فتنة الحنابلة- سنة 469هـ التي مات فيها عدد من الحنابلة والأشعرية، مما أدى إلى تدخل قصر الخلافة للإصلاح بين المتصارعين، وهو ما ساهم في تعزيز مرجعية الهاشمي عند الجماهير الحنبلية. ومن هنا ندرك بعض أسباب شدته تجاه ابن عقيل.
لكن يبدو أن العامل الأكبر في الخلاف بين الهاشمي وابن عقيل كان يتعلق بالتصدر للمرجعية، والتحدث باسم المذهب بعد وفاة شيخهما أبي يعلى. وهذا الصراعُ على المرجعية يُذكّرنا بالصراع الذي دار بعد وفاة الحافظ ابن حجر بين بعض تلامذته، والذي انتهى إلى صراعٍ بين أَمْتنِ عالميْن في عصرهما: تلميذه المباشر الحافظ السخاوي وتلميذه بالواسطة جلال الدين السيوطي ، وكان من أشهر الصراعات بين الأقران في تاريخ الإسلام!
لم تنظر السلطة السياسية حينئذ إلى الخلاف بين ابن عقيل وخصومه على أنّه أمر مذهبي خاصّ، بل حاولت توظيفه بغية تعزيز حضورها وهيمنتها على الشأن الديني. فكان الهاشمي مقربا من الخليفة العباسي القائم بأمر الله وكانت بينهما قرابة، وحاول إدخال الخليفة في معركته ضد ابن عقيل ليكبحه عن"بِدَعه" المتمثلة في ترديد بعض مقولات المعتزلة والتعاطف العام مع الصوفية.
فابن عقيل يُحذّر -في كتابه ‘الفنون‘ حسبما ينقله ابن مفلح الحنبلي في كتابه ‘الآداب الشرعية‘- العلماءَ الذين يقتربون من السلطة؛ فيقول:"أكثر من يخالط السلطان لشدة حرصهم على تنفيق نفوسهم عليه بإظهار الفضائل وتدقيق المذاهب في درك المباغي والمطالب؛ يبلغون مبلغاً يغفلون به عن الصواب، لأنّ السلاطين دأبهم الاستشعار والخوف من دواهي الأعداء، فإذا أحسوا من إنسان تنغُّراً ولمحاً تحرزوا منه بعاجل أحوالهم، والتحرز نوع إقصاء فإنه لا قربة لمن لا تؤمن مكايده...
ولذا فإنّ إصلاحية ابن عقيل التي بدت وكأنها تواطؤ مع خصوم الحنبلية -من المعتزلة والأشعرية والشافعية- لم تقلق الهاشمي فحسب؛ بل ربما أقلقت الخليفة نفسه الذي كان حريصا سياسيا على تماسك المذهب الحنبليّ لموازنة نفوذ الوزير السلجوقي، علاوة على صلته الوثيقة بالهاشمي!: فهو لم يكن ممن يتملقون بغية مال أو جاه، ومن ثمّ لم يرُقْ له القرب من قصر الخلافة كما فعل خصمه الهاشمي، رغم أن الأخير اصطدم بالسلطة في السنة الأخيرة من عمره خلال عهد الخليفة الجديد المقتدي بأمر الله ، وسُجن حتى مات متأثرا بمرضه في السجن.
وقد فطن ابن تيمية إلى هذه الصلة بين الرجلين فجعل الأشاعرةَ أقربَ إلى مذهب أحمد من ابن الجوزيّ وابن عقيل، حين قال في ‘درء تعارض العقل والنقل‘:"وكان الأشعري أقرب إلى مذهب أحمد وأهل السنة من كثير من المتأخرين المنتسبين إلى أحمد الذين مالوا إلى بعض كلام المعتزلة، كابن عقيل وصدقة ابن الحسين وابن الجوزي".
كتاب"الفنون" لابن عقيل يعتبر أكبر موسوعة في التاريخ الإسلامي لكن لم يوجد منه إلا جزء ضئيل ينبئ بقيمته العظيمةلم تمرّ محنة ابن عقيل -التي تمثلت في اضطهاده علمائياً وسياسياً ونفيه ومنعه من التدريس- مروراً عابراً؛ إذ إنّه عكف على تأليف أكبر مُصنّف في تاريخ الإسلام حسب وصف كثير من العلماء، وهو كتاب ‘الفنون‘ الذي قال ابن رجب إنه بلغ"ثمانمئة مجلدة"، وقال الذهبي في ‘تاريخ الإسلام‘:"له كتاب ‘لفنون‘ لم يُصنَّف في الدنيا أكبر منه، حدثني من رأى منه المجلد الفلاني بعد...
المملكة العربية السعودية أحدث الأخبار, المملكة العربية السعودية عناوين
Similar News:يمكنك أيضًا قراءة قصص إخبارية مشابهة لهذه التي قمنا بجمعها من مصادر إخبارية أخرى.
إدانات دولية على تبرئة مقربين من ابن سلمان بقضية 'خاشقجي'أدانت جهات دولية وعربية، أحكام قضية مقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي في قنصلية بلاده بإسطنبول، والتي برأت ثلاثة مسؤولين مقربين من ولي العهد السعودي محمد بن سلمان
اقرأ أكثر »
سياسيان من حزب ميركل يحذران من الإقصاء باسم الدين | DW | 23.12.2019حذر سياسيان من التحالف المسيحي، المنتمية إليه المستشارة الألمانية أنغيلا ميركل، من إساءة استخدام الدين في الإقصاء الاجتماعي، مؤكدان على ضرورة الدفاع عن الحقوق والحريات الدينية عموما وفي الداخل كما في الخارج.
اقرأ أكثر »
SMS من أمن الدولة: بلغوا عن من يستهدف أمنناوجهت رئاسة أمن الدولة رسائل نصية SMS إلى هواتف المواطنين والمقيمين، تحذر فيها من الإرهاب وتدعو للإبل...
اقرأ أكثر »
برلين: توتر أمني خوفاً من اعتداء إرهابي بعد 3 أعوام من الهجوم على سوق الميلادتعيش برلين في الأيام التي تسبق أعياد الميلاد ورأس السنة استنفاراً أمنياً كبيراً وتوتراً قد لا يكون ظاهراً للعيان، إلا أنه منتشر في أنحاء العاصمة؛ خصوصاً بالقرب من أسواق الميلاد الشعبية. فقبل 3 أعوام شهدت برلين اعتداء إرهابياً نفذه اللاجئ التونسي أنيس
اقرأ أكثر »
تنبيه من هطول أمطار رعدية على عدد من محافظات مكةنبهت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة ممثلة بالإدارة العامة للتحاليل والتوقعات اليوم، عن حالة الط...
اقرأ أكثر »